“君子”一词，广见于先秦典籍，指的是道德品行兼好之人。相比儒家“圣人贤人”、道家“真人神人”之说，君子不是不可攀及的，世上完人不多，因此可追求的、可成就的就是君子。
    君子之美在于人格至纯至善，为人、为己德行通达敞亮，无所掩蔽。君子之美在于通透明达，是非分明，严于律己、宽容待人。
    君子之德应如芝兰，芳香广溢。就如刘禹锡《陋室铭》中写道“斯是陋室，惟吾德馨”，一间简陋的屋子因为一个品行良好的主人也就不再简陋了。
    真正良好的德行是可以传播影响世人的。“贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫”，这是先贤给我们美好德行的标尺。君子有所为有所不为，知道自己该做什么之后还能在诱惑、威胁中坚持自己的人，称之为君子。
    对于现在的世人，能在花花世界中保持原则是一件极不易的事，过快的生活节奏、过大的生活压力我们几乎忘记了那句“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”，想要成功却总想着走捷径，殊不知世上捷径往往通往的是深渊地狱。
    君子德行中很重要的一点是诚，诚应如蒲苇，坚忍坚韧。诚信一词是先诚后信，孔圣人曰“言而有信”，一个人总要有了诚之后才能让人信服。现在社会出现了“信任危机”就是因为诚信被人们忽视了。如果一个社会将金钱、利益、利己放在了诚信之前，自然会有老人摔倒无人扶起、扶起老人被人讹诈等等如此让人心寒齿冷的事层出不穷。
    浮躁的世事中我们需要君子之德来净化空气，指点生命。没有道德活着的生命，与飞禽走兽又有何区别？ （淮南商厦  王燕茹）