合上手中的 《曾国藩》，脑海中浮现的是曾国藩在众将领面前凝视着红底洒金云纹硾笺，挥笔写下联语“倚天照海花无数，流水高山心自知”以表心迹的场景。
    三十年前，他还只是荷叶塘乡下的一个农家子弟，微如草芥。三十年后已贵为甲侯，权绾两江，节制四省，名重五岳。三十年的沉淀早已让他对官场、对人生的态度有了很大的改观，儒家忠君爱国思想的教导，黄老之学的以退为进，文人的清高与克制都让他清楚地意识到即便现在权倾两江、拥兵数万、黄袍加身最终不过是遗臭万年。当然，他不只为自己考虑，想到百姓常年来遭受战争之苦，他更希望用心于改善民生。经济，科举，在金陵百废待兴之时，他相信，恢复金陵曾经的繁华，于自己、于朝廷、于百姓都是最好的选择。更加钦佩曾国藩的气节，官场的尔虞我诈，太后的怀疑猜忌，同僚的嫉妒眼红，金陵首功的荣耀都没有使他忘记自己的初心，自古读书人就追求功成名就，这本无可厚非，难得的是他们在这条艰辛路上仍能坚守节操，不忘初心。
    对于曾国藩的态度，将领们有的叹息，有的咋舌，有的感动，有的木然，有的发出冷笑而摇头不止……此情此景又何尝不是社会的缩影，在集体中，当你的选择与社会上大多数的人相悖时，即便是正确的，真正理解支持的人却并不多。的确，越跟着多数人走就越容易融入社会，就会减少犯错误的机会，就可以减少承担责任的机会，毕竟法不责众。于是，慢慢的，我们不再坚持自己曾一直坚信的原则，出淤泥而不染变成一种清高与孤傲，对这些人我们也许会称赞，却并不会真正像他们一样去做。当我们在迎合这个社会时，似乎也在慢慢地失去自我。当然，这也并不意味着我们不该去适应社会，社会性是人的本质属性，没有一个人是脱离这个社会而存在的。很多时候，我们的确需要改变，需要灵活，需要变通，但并不代表着我们可以无原则。仔细想想，大千世界，芸芸众生，什么样的人没有，但物以类聚、人以群分，自己的生活圈和社交圈很多时候是由自己决定的。只有展现最真实的自己，才能找到和你志同道合的人，古人说：“人生得一知己，足矣。”朋友不在多，重在知心、懂你。君子之交淡如水又何尝不是一种美好，奈何要难为自己，戴着面具，迎合众人。
    我们常常感叹人情社会，可想想真的能苛责这个人情社会吗？即便是曾国藩这样一位注重名节的名臣，依旧有着自己的私心，为了曾氏一门的荣耀，即便最后得知满弟并未战死，还是选择让他隐姓埋名。即便左宗棠的军事才能远高于曾国荃，依旧希望九弟能获得攻占金陵的首功。即便知道湘军攻占金陵后私吞了金陵的金银财宝，最后也只能包庇隐瞒朝廷。毕竟人是感情动物，也会有自己的私心，也会被一些世俗的名利所左右，像释迦牟利那般超脱之人是少之又少。很多时候，我们并不能改变现实，也不必求全责备，但我们可以尽自己所能坚持自我，求得心灵的平静。至少当我们再回想过去的年华时，不会为曾记的自己感到悲伤。文章千古事，得失寸心知。人生充满了变数，既然无法预料，何不尽力做好自己，倚天照海花无数，流水高山心自知。总会有懂你支持你的人陪你一起走下去。 （合肥新华店  李贺文）